的受害者。如果失去他们的支持，大宋统治的根基就将动摇。
身为左相的苏辙，对于实证学派不受控制野蛮生长的后果，是看得比谁都清楚的。
其实他也不是一味反对实证学派，也知道不可能完全打倒这么一个正确的学派。但是他觉得自己必须将实证学派纳入朝廷的管制，绝对不能野蛮发展，更不能让实证学派和大商大工结合起来，变成一个可以和士大夫对抗的新兴势力……
而苏辙用来对付实证学派的办法，就是改革辟雍学宫，然后再进行科举改革。
他的具体做法是将辟雍学宫变成以理学为体，以实学为用的，培养实干人才的半新式学宫。同时，再将科举考试变成向辟雍学宫输送生员的入学考试。
这样全天下的寒门学子，不仅可以保住他们的通天之梯，而且还可以学会经世致用之学，将来成为朝廷真正的栋梁。
想到这里，苏辙就拿起一份摆在案几上的奏章，展开在了手中。
“国子监祭酒兼辟雍学宫大司成陶子礼上了一道改革学宫的上疏，不知诸位可曾读过？”
陶节夫当然是根据苏辙的意思才上了这道奏章的。奏章中的大意就是要再次改革辟雍学宫！
改革的重点有两个，一个招生办法改革，从原来的地方推荐和地方官学推荐改为考试入学。
另外一个改革重点则是学宫课程的改革，从原来的允文允武（其实已经不再执行），改为以儒学（理学）为本，以经世致用之学为用。所谓的经世致用之学，则包括军学、算学、农学、水利、理财、律法等等。
而那种不大实用的学问，比如《实证论》、《理性论》、《格物学》、《生物学》等等，还有算学、军学中过于“高深”或过于“简单”（武艺）的学问，都不会传授。
这样一来，辟雍学宫的课程就比较简化，所需要的学习时间也会从原先的四年（包括一年预科）缩短到两年。而且也有利于上了年纪的进士掌握这些经世致用之学。
陶节夫的奏章，在座的宰执自然都已经拜读了。实际上苏辙并不是背着他们在搞改革，而是同他们充分交换了意见。
这一次的科
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