是用水渠。”
“绝对不是你们以前那样，抢人家的稻子，那是便利了，但却错了。”
“第六，正心住者，也就是摆正心思，思索过程中是否错了什么，不小心做了恶事，比如跟人抢水。”
“之前治地住说了，寻一适合的地方，以种稻子来说，你要沦落到跟人抢水，那肯定是你选错地方了。”
“你们要问，若是你们先来，人家后来的，该怎么办？”
“第七不退住者，说的就是解决矛盾，不退不是让你们与人争斗，是迎难而上解决问题。”
“比如种稻缺水，相信没人会在本身缺水的地方种稻，缺水只是一时的。”
“解决起来的办法有说动对方，一起多去挑水，挖蓄水塘。”
“若对方不愿，再动手不迟。”
“但要记得，绝对不能在打败对方后，让对方去挑水，你坐享其成，你要带着对方一起。”
“第八童真住者，就是这份真挚，如同孩童，保持赤子之心，不计利害。”
“第九法王子住者，就是保持前八住的心，一轮一轮的做下去。”
“比如种稻，作为农夫你不能种了一季，就把田扔了，你得一直种下去，否则你肯定饿死了。”
“第十灌顶住者，就是在这一轮一轮的行动中，突然醒悟你究竟在做什么，那你就是水到渠成的成功了。”
“比如种稻，醒悟生长之道，滋养之道，轮回之道，还有刚才说的平等之道。”
“此时，放武道上，当是无上宗师级别，放佛法上说，当是菩萨无疑。”
“你们大概觉得这与武功没关系，但我觉得该让你们知道。”山崎没说的是，他创的心法是在心中种下佛种，以发慈悲愿去滋养，一慈悲愿成，则长一分，直到佛种化佛胎，佛胎化灵童，灵童化法王子，法王子化菩萨。
山崎也明白，他又推衍过头了，这心经大约不是人间能练的。
不过这是从弥勒教
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