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第三百三十九节 三世发展理论(1)(第3节)

生活该是个什么情况?

没了!

你叫他如何去做?怎么去做?

公羊学派士大夫们却根本不管这些,他们只想伸手向君王要他们期许的太平盛世。

不给?

那你就不是天下王,非为天下主,俺们就要去找俺们的新王了……

儒生们也素来如此。

就像当年,鲁儒们嚷嚷着要封禅,要建立明堂。

但是,封禅该怎么封?明堂的结构和样子是什么?

一问三不知。

但不管!

你皇帝不做这些就是昏君,就是无道。

没办法,他只能去找方士神棍们求教了。

这也是儒生一直以来的毛病,当初已故的太史公司马谈就讲的很明白,这些渣渣博而寡要,劳而少功,是以其事难尽!

真是一针见血!

董仲舒那个老头也明白这些缺点,所以就找上了法家,搞起了儒皮法骨。

一下子就解决了儒生的毛病,瞬间美滋滋。

但法家终究是法家。

法家才不要什么太平盛世呢!

法家追求的是富国强兵。

所以,这就成为了汉室未来发展的隐患和问题。

如今,听到张越明确划分了三世,提出了前所未有的理论。

他的兴趣一下子就来了。

这是他第一次听到有人明确划分了三世,并且似乎有完整理论支持。

是故,一下子整个人都精神起来。

因为,倘若张越的理论能有效,哪怕只是理论上可行,也可以为他和他的子孙解决一个关键问题汉室法统和统治合法性。

其实本来,老刘家是有一套自己的统治理论和合法性主张的。但可惜,随着儒家上台,公羊学派大行其道,旧有体系现在已经彻底崩溃。

新的统治理论和合法性来源,却缺失了。

公羊学派说要致太平,谷梁学派就嚷嚷着要尊尊亲亲。

在感情上,他更倾向谷梁那一套。

但问题是谷梁学派只能讨好大贵族大地主。

而无法解决汉室发展遇到的问题。

况且,那些渣渣,连公羊学派的指头都比不上,完全就是扶不起的烂泥。

董仲舒活着的时候,一个指头就掐死了他们。

所以,他只

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