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第六百六十二节 张布斯(2)(第5节)

很是期待这木板上的东西,于是点头道:“可!”

张越连忙拜道:“臣谢陛下厚恩!”

然后才起来,面朝上计吏们拱手作揖,又对两侧公卿稽首而拜,才走上前,揭开盖在木板上的幕布,露出了其中的阵容一个奇怪的被绘制在纸上的图表。

纸是用的少府刚刚量产出来的宣纸,而其上,有着种种图案和文字。

让每一个人看的都非常好奇。

用符号和线条来描述和表达某些东西,在诸夏民族,由来已久。

譬如,九章算术里就有着一些古老的数学符号。

而后世出土的很多秦汉地图之中,甚至出现了等边线、山川河流以及国境、防线和驻军等种种标志。

至于学术界,当代流行的谶讳学说,就有着各种各样的奇怪符号,来作为表达方式。

正所谓‘言者意之深,书者言之计’。

战国时代,名家的大能公孙龙,甚至还写了一本来详细介绍各种符号和标志的著作《指物论》,试图统一数学、天文、阴阳和军事等等领域的符号。

可惜,彼时并没有一个秦始皇来支持。

所以,他的努力基本等于对着天空放了一炮。

影响很小,知道的人也很少。

甚至,知道白马非马的人,数百倍于《指物论》。

而在场的大臣贵族之中,还真有很多,读过这本公孙龙的著作。

名家的东西,在当代其实已经变成了诸子百家的共同财产。

不独儒家,法家、黄老学派都在研究,企图从中汲取营养。

谶讳派的人,就是从这本书里面,找到很多有意思的东西,然后稍微改了改就拿去玩封建迷信了。

但,哪怕是再资深的谶讳专家,现在看着木板上的白纸之中,标识的各种圆圈和线条,也是一脸懵逼,根本认不得。

但奇怪的却是,虽然自己不知道那些图案和符号的意思。

然而,结合上面的文字,却似乎能看懂?!

真是怪哉!

而上计吏们,只是瞟着木板上的一些文字,就已经魂飞魄散了!

因为,很多人都在其中,找到了自己所负责报告的地方的名字,以及罗列在地区名之下的各种数字。

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