这一条刷掉了四成以上的野心家。
然后，就是文化水平，必须通过县衙的考试。
这倒是没什么，在新丰这半年，便是从前大字不识的胥吏，如今也被磨砺的精通文法，可以与人谈论典故了没办法，新丰通过公考录取和太学选派，汇集了上千精英。
这些人的知识水平和经义水准，自然是远远高于水准线的。
处在这样的环境中，自然是人人都不得不去学习了，不然就根本接不上话，进不了圈子。
在这样的氛围中，只要稍微聪明一点，机灵一些，就能学到知识。
新丰各级官府，也有意的鼓励和支持，愿意学习的人去学习。
但……
那个射术要求，就有些强人所难了。
所有军官，都必须能在五十步上十中五，队率、屯长，更是必须能在百步距离上十中六！
这条要求一出，无数人倒吸一口凉气。
弓礼，是士大夫的基本礼仪。
不会射箭，不懂弓矢的士大夫，在这个世界上根本没有立足之地。
旁的不说，逢年过节，祭祀祖先，都必须执弓献射。
各地乡亭，每年都会组织乡射礼。
对于弓矢的执着，几乎篆刻到了诸夏士大夫的骨髓深处。
这也是汉家全民持械的理论依据和来源。
懂弓矢，会射箭，对汉人来说，不仅仅是保护自己，保卫桑梓的基础。
更是向祖先神明献礼的根本。
祭祖仪式上，没有了射礼，会让祖先神灵不安。
而且，箭术还是重要的社交方式。
故而，汉季是个士大夫，都能开弓，拥有不错的箭术。
但会开弓，能射箭是一回事。
射不射的准，就又是另外一回事情了。
五十步的距离，十中五，对很多人来说，就已经是天大的障碍了。
至于百步距离十中六，那就更是令人绝望的要求！
传说中养由基百步穿杨，大约就是这个水平了。
匈奴的射雕手，恐怕也做不到这个程度！
不止是射术问题，更是臂力问题。
几个人能拉得开可射百步的弓矢？
弓矢，又不是弩机，可以用脚踏腰张来上弦。
事实上，能射
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