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第九百零二节 各自的选择(1)(第4节)

于是,这里成为幕南最重要的候鸟栖息地。

至少有数十万只飞鸟,选择在此繁育后代。

大军从这沙地中走过,无数飞鸟惶恐的飞起。

随行的乌恒贵族们,对这些湖泊、水洼中的红柳非常敬畏。

张越亲眼看到,独孤敬和郝连破奴,都约束部下,禁止那些不懂事的骑兵去掏鸟窝。

这让他倒是很好奇,于是随便问了几句。

这才知道,这一地区,无论是在过去的匈奴人手中的时候,还是如今的乌恒人治下。

都是一个神圣的领域。

青泽湖,在匈奴语里的意思就是青白色的圣湖。

传说,曾有神明,诞生在这湖中的红柳树下,匈奴人认为这位神明就是他们信奉的‘撑犁’【天神】。

而且这个传说,能追溯到无比古老的时代。

甚至,早在东胡人统治草原之前就有了类似的相关传说。

张越听听,呵呵一笑:“这就有些意思了……”

他打算在这个事情上做点文章。

学习一下后世佛教的先进经验后世的佛教寺庙里,除了佛教本来的神佛外,还供奉了无数各地地方神明。

大和尚们,最初只是简单的解释了一下。

这些人啊,都是某某菩萨、佛陀的身外化身。

却没有想到,效果好的不得了。

很显然,这个湖泊的传说,也是可以拿来做做文章的。

但问题是哪位诸夏神明,可以坐镇于此呢?

太一肯定不行!

五帝八主,大约也不能够。

只好从三山五岳的神明里去找了。

不过,总有一位是可以契合此地传说的。

到时候,再在这里给建一座庙,派人守护、四时祭祀。

简直是完美!

不得不说的是,这一路上,张越一直就在不遗余力的向着随行贵族和骑兵们灌输着‘乌恒本是轩辕黄帝之臣,为黄帝守护祭天之所的忠臣’。

随便描述了一下所谓的‘祭天地’,将后世发现的红山文化遗址的一些大概地理地貌说了一遍。

很多人乌恒人就深信不疑。

其他人就算不是很信,也都装作‘相信’了。

毕竟,当今世界,大汉帝国是第一强国,更是

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