界，就像煮沸的开水一样，彻底的沸腾起来。
人心、民望甚至整个统治阶级，包括这朝堂上的两千石、九卿、列侯，都在期盼着，都在渴望着那从孔子以来，自春秋开始，礼崩乐坏，圣王之迹熄的世界，重新走入有圣王临朝，贤臣治世，刑措不用，画衣服而民不犯的崭新世界。
那三王之后的新王时代！
于是，如何选择，自不用说。
明智的君王，从不会逆大势而行。
何况，这天下大势与民心人望，都是在为汉家为刘氏统治的合法性与合理。
旁的不说，三世说发表后，特别是新丰宿麦亩产大爆后，这天下的学者、文人，以及他们可以影响的地主贵族豪强们，便都已经彻底的倒向了刘氏汉家。
即使是素来与长安不对头的齐鲁吴楚地区的缓则们，现在也都乖乖的低下头来，成为了刘氏的忠臣孝子。
太子刘据在会稽围湖时，地方豪强地主，还有些懒惰甚至抵触。
要靠军队和官府的威权下场弹压、催促，才能推进工程进度。
但，到了如今，引淮入汴工程一开始，便得到了整个徐州和河南郡、河内郡甚至河东郡的士民官吏的鼎力支持。
工程进展速度非常快。
这就是人心的力量！
亦是大势所趋的可怕所在！
这让这位陛下在感到欣慰和开怀之余，却不得不考虑，如何有效引导这力量为己所用。
没有人会喜欢不受控制的力量。
哪怕这力量能给自己带来好处。
特别是君王！
所以，天子向前微微一步，看着群臣，握着手里的斩白蛇剑，朗声道“朕闻有士人议论说夏之政忠，忠之弊，小人以野；故殷商承之以敬，敬之弊，小人以鬼；故周救之以文，文之弊，小人以薄，欲救薄，莫若以忠，此天之道循环往复也……”
群臣听着，都是低下了头。
五德终始说，是汉代流行最广的理论。
基本上这个理论甚至已经推广到了连乡下不识字，一辈子都没有出过村亭的农妇也知道，甚至懂得其意思。
但，这对统治者，特别是君王来说，这简直是胡说八道，一派胡言！
五德终始
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