的家，汉人官吏就会允许他们住进去，还给他们颁发了一种叫做地契，房契的东西，以此证明，这里就是他们的家。
羌人们一直在小心翼翼的试探，第一家羊肉汤馆开业的时候，羌人抱着血本无归的态度做的。
结果，来喝羊汤的汉军很多，肥美的河曲羊历来都是草原上的美食，汉军吃喝的很是愉快。
就在店家已经绝望的时候，汉军吃喝完毕往往会丢给他几个铜钱，还告诉他，用这些铜钱，就能去汉军开的粮店里购买粮食
当心惊胆战的店家去了粮店真的用铜钱换回来了粮食，聪明的店主核算过粮食跟自己店里的花销之后，肯定的认为，羊肉汤馆子还能继续开下去。
有了羊肉汤馆的例子在前，皮货店，布庄，以及各色店铺络绎不绝的开张了。
虽然店铺的总数不多，考虑到河曲城的位置，云琅已经不敢要求更多了。
河曲城的个经济在云琅眼中就是一个极度原始的以物易物的交易。
你给我一张羊皮，我给你一斗青稞，你给我一些麻布，我给你一只羊无数年来，异族人就是这样互通有无的。
云琅在商人们的交易中特意引进了货币这个概念，虽说这对野人来说完全是脱裤子放屁——多此一举。
然而，这就是文明！还是脱离了低级交易的很高级的文明，他能真正让野人摆脱原始交易的桎梏，而后催生出更多的交易方式。
很明显，羌人已经，或者正在形成自己的文明，他们甚至形成了自己的政治制度——残酷的奴隶制！
在骑都尉没有到来之前，河曲城中，只有族长，军队首领，武士，商人，有自己农田的农夫是自由人，除此之外，剩余的绝大多数羌人都是赤贫的奴隶！
这座看似繁华的大城之所以能够修建成这个样子，是因为每一块石头上都沾满了奴隶的血泪。
族长家的粮仓里堆满了粮食，族长家的武器库里堆满了武器，族长家的钱库里有好多的金子。
如今，羌人百年的积存，全是骑都尉的。
原生的政治制度让司马迁入迷，他觉得这样一个活生生的例子，让他可以推算战国以前的社会状态。
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