，让世人再也不敢有人再称军人为“蛮夫”，陛下金口玉言，谁人再敢用“蛮夫”之类的粗言形容军人，那就是欺君。
陛下这次捷足先登，用那些往往只用于形容文士尊贵的词汇形容军人，打了天下所有文人一个措手不及，即便是如顾炎武、如徐枋等人，也觉得陛下这一次有些“言过其实”了。
“我大明能有今天，确实多赖士卒用命，可是陛下今日之言……”
又一次，顾炎武看着手中的报纸。
“是故军人者，知有国不知有家；知有国不知有身；知有死不知有生；知有进取不知有退守；知有精神不知有意气；知有服从不知有抵抗；知有命令知有军纪，不知有妻孥，不知有敌国。其胆大，其心细，其气魄沉雄，其品行高尚，其眼光锐敏，其手段辛辣，其动作壮快，其言语真挚……这，古往今来，又有多少军人配上这样的言语？”
文章做得再好，也无法掩饰一个事实——过兵如过匪的现实，在历史上兵等于匪，这是无法改变的事实。
“生为国家万里之长城，死作国民亿兆之护法……如吴三桂者，如孔有德者，如尚可喜，如那降虏的一个个将军，如那些意杀尽蛮子的兵卒武夫，又岂配得上这样的言语？”
或许，顾炎武不反对推崇军人，但是他却并不喜欢这种无限拔高的言语。但听徐枋这么说，他便摇头说道。
“陛下口中所指的是我大明的军人……是其麾下之兵卒，而非旧时之兵。”
顾炎武向来不喜欢跟在别人后面亦步亦趋，更不喜欢附和他人的观点，身为首辅的他自然也不会因为他人混淆观点，而跟着附和。
“但会有人这么说！”
徐枋看着首辅说道。
“非是在下混淆是非，而是天下人看到这篇文章后，必定会有人混淆是非，必定会有人将两者混为一谈，如此，陛下意欲为军人张显尊贵的打算，恐怕就要功亏一篑了！”
徐枋一语道出了其中的关键——世人会混淆是非。
“陛下之所以意欲为军人张显尊贵，无非是想趁此天下皆言军人功劳的时候，进一步提高军人地位，毕竟，自宋以降，文强武弱的局面可
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