李汝鱼需要快速出剑，否则自己捱不到佳字剑的最后一剑。
于是在唐诗挥剑的刹那，李汝鱼以电光一般的速度，迅速出了六剑，一剑斜劈，一剑竖劈，四剑横斩，恰好是“佳”字的人旁和四横。
六剑，剑剑皆斩在裹住唐诗的那尊不动明王。
青衣唐诗终究不敢大意，虽然不动明王绝对立于无物可破的不败之境，但在李汝鱼这个擅长创造奇迹的人面前，没有任何事情是绝对的。
她一直横剑。
站在那里一动不动任由李汝鱼劈了六剑——若是劈开了不动明王，她才能在最短的时间内以剑荡开李汝鱼的那柄锈剑。
流光形成的不动明王如烛火摇晃。
菩萨依然怒目圆睁獠牙狰狞，只是此刻剑劈在身，慈悲之气依然消散无遗，只有无尽的怒气，真如那天上菩萨被世俗僭越冒犯之后的尊荣。
菩萨若怒，匹夫必亡。
当六剑无果，唐诗终于松了口气，李汝鱼再妖孽，要破自己的不动明王势，大概有可能，但绝对不是轻描淡写的剑可以破之。
得出压箱底的剑招。
但自己会给他机会？
不会！
不动明王势已成，李汝鱼的剑破不了，那么接下来，自己就只管放开手脚，再无双势上继续叠加剑势，剩下几剑，看他李汝鱼如何接。(\\www.zslxsw.com//)
唐诗出剑十。
剑八无双，剑九不动明王，剑十，则是金刚怒目势。
菩萨也怒。
这也是青衣唐诗为何愿意承受李汝鱼六剑的原因之一，不动明王虽无神识，仅是一种剑势叠加而生出的异象，但终究是菩萨之意。
菩萨不可犯。
这也是无双势的一种特性：怒意提升，无双越发无坚不摧。
剑十，本该叫明王怒目势。
应菩萨本慈眉，金刚才怒目，但不动明王本就是怒目圆睁，按说叫明王怒目也无不可，然而那个教授自己剑道的恩师说，不动明王虽怒目，却怀慈悲心，是以这一剑，改名为金刚怒目势。
金刚怒目，斩人间邪伶。
唐诗一剑递出，她身上那尊不动明王亦动。
不动明王持剑，剑尖本向天。
此
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