憎恶的。
华夏古人凡事儿都讲究一个中庸之道，少了或者多了都不行，最好的状态是将其稳定在中间值的区域，万事万物都可以可以归咎于这个理论，私欲也一样。
其实当时孔子回复弟子那句‘有一言而可以终身行之者乎？’孔子老人家说‘其恕乎，己所不欲勿施于人。’
现在看来，这个回答是不合理的，简单点说是适应性有限的，能让我们一生奉行的哲理不应该仅仅是宽恕，不将自己不喜欢的东西强加在别人身上。
一个哲理一旦偏执的认为什么就是什么，那这个哲理就是脆弱的，很容易被找到反证…
憎恶的。
华夏古人凡事儿都讲究一个中庸之道，少了或者多了都不行，最好的状态是将其稳定在中间值的区域，万事万物都可以可以归咎于这个理论，私欲也一样。
其实当时孔子回复弟子那句‘有一言而可以终身行之者乎？’孔子老人家说‘其恕乎，己所不欲勿施于人。’
现在看来，这个回答是不合理的，简单点说是适应性有限的，能让我们一生奉行的哲理不应该仅仅是宽恕，不将自己不喜欢的东西强加在别人身上。
一个哲理一旦偏执的认为什么就是什么，那这个哲理就是脆弱的，很容易被找到反证…