师兄，而师兄的最佳用处便是在师妹有疑问的时候为自家师妹解惑的。
“湘西赶尸人！”东方弦月很肯定地道。
赶尸也称移灵，俗称吆死人，是中国湘西地区的一种运送在他乡死去的本地人遗体回乡的技法。属于巫文化，亦说与祝由科有关。苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿符节在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。而这也是第一次的赶尸，也是赶尸的起源。
缪如茵的目光微微闪了闪，然后一抿嘴：“湘西赶尸人怎么会来到京城呢，他不会是想要在京城赶尸吧，那东方家族怎么可能会不插手呢？”
缪如茵这话可是一点儿也没有说错，要知道按着奇门江湖中不成文的规矩来讲，这些奇门中人如果在哪里安身立命，那么他便自然而然地要护持那一方的百姓，而这个现在出现在这里的湘西赶尸人，很明显他捞这偏门可是真的捞过界了呢。
东方家族既然将他们族内的祖宅安置在京城，那么从另一个方面而言便也是说明京城在奇门江湖的划分中属于他们东方家族的地盘，所以这个湘西赶尸人如果敢在京城里赶尸的话那么便可以说他这是在打东方家族的脸
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