后起用他来指挥大军了。
七年后的萨尔浒之战，不管是否还会发生，魏良臣都希望杨镐能够将移风易俗这四个字扎根心底。
欲灭一国，必亡其史。
欲灭一族，必移其风，易其俗。
战争和杀人是下策，是最后的手段，魏良臣作为一个和平爱好者，他认为移风易俗才是上策。
而这个政策要想在辽东推行，首先就必须得到文官系统的认可和支持。
杨镐可以，熊廷弼也可以。
这二人对于辽事的熟悉和在辽东的所作所为，于当下的朝廷是很有影响力的。尤其是后者刚刚把李成梁拉下了马，虽然这当中有魏良臣的一部分功劳，但若非熊廷弼首参，楚浙等党又如何会齐心协力。
不过这时候的熊蛮子似乎因为脾气坏了事，好像因为棒打生员致死听侯核查回乡去了。他的再次复出和杨镐一样，也等了七年，只不过他却是接杨镐的班而矣。
历史，在今天便出现了戏剧性的一幕。
两个对辽东，对明朝有着巨大影响力的人物，双双被劾回家了。
为了进一步加强杨镐对“移风易俗”的理解和认知，魏良臣决定进一步阐述一下自己的观点。
“学生以为，朝廷不可将女真各族百姓和其头领视为一体，而应区别对待…”
魏良臣认为，绝不能将女真各族人民和以奴尔哈赤为首的反动少数权贵视为一体。他认为大部分女真人民还是热爱大明朝，真心愿意归化为大明子民，成为汉族一员的。这一点从辽东各地现在有不少说汉话，穿汉服，写汉字的“熟女真”就能看出。
如魏良臣的情妇瓜尔佳氏不就是汉话说的极好么，在没有成为舒尔哈齐福晋前，瓜尔佳氏一家和汉人没有区别，甚至还看不起那些金钱鼠尾的同胞“生女真”。
哪怕是奴尔哈赤一家，汉化程度也极高。明朝对后金征战中，也有很多女真将领和士兵为大明死战。
先进文明对于落后文明永远是具有吸引力的。
历史进程本来就应该是先进文明融合落后文明，跟不上时代发展的所谓文明就当任其自生自灭，被时代淘汰，而非去挽救，去发掘，搞什么多元化。
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