被欣赏的。
两人一动不动，好似面前没有人，只有一副风景。而他们都是观景的人，都在画外。
然而玄妙的较量，已经在两人之间展开。
较量的第一步，就是看谁先“入画”。
以飞鸿大士的修为境界，和对天地大道的参悟程度，一念之间，牵动气机，就能影响周围的景物。天地山川，某种程度上对飞鸿大士而言，就是一幅画。既然是自然画卷，那就能随意牵动。她看着李晔，是要把李晔也当作周围景致的一部分，将他“看进”画中，从而彻底掌控对方。
画外人，是谓执画人，执笔人，可以随意修改画卷，自然也能将画中的人、物抹去。
飞鸿大士要抹去的，就是李晔。
这事说来玄妙，实则只是仙人境的基本手段。
仙人境，已能直接影响一方天地，反手之间，可以移山填海，可令江河改道。如果说真人境的独特法门，是领域，那么仙人境的修士，独特法门就是“仙园”。领域之内，真人就是主人，那么仙园之内，仙人就是主宰。只不过仙园比之领域，要玄妙复杂得多。
飞鸿大士要让李晔入画，将他纳入天地“画卷”中，实则就是将其投入自己的“仙园”。
所以飞鸿大士看李晔的眼神，就像是在欣赏风景。
李晔也是如此。
不过李晔没到仙人境，他是不可能让飞鸿大士入画的，他只能以欣赏风景的姿态，保证自己不入飞鸿大士的画卷。
此刻，在李晔眼中，他面前就是一幅画卷。
飞鸿大士的美，不带烟火气，却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容，因为再美的脸，之所以美，都存在于特定的审美标准下，譬如唐人以肥为美。
但飞鸿大士的脸，无论用什么审美观来看，都是没有瑕疵的。因为她完美，超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁，不似严谨肃穆的释门僧人，但却自然洒脱，又不至于无拘无束到没有规矩，可谓暗合大道。
更何况，她还有灿烂的朝霞，宁静旷远的山川作为背景。这下完美的
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