一声府尊叫的乐大人骨子都酥了几分，虽说自己现在还是官居七品，然而这声府尊叫的还是有几分感觉的。乐大人含笑的点了点头，低头来看这两本启蒙受书籍，一本为《百家姓》另一本为《千字文》，俱算得上是千古名著。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]
没有三字经？在看到这两本后世常用的启蒙书籍时，乐大人立时发现不妥。在后世，《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”，然而在学堂上没有《三字经》出现，实在是出乎乐大人的意料。
片刻后，乐大人记起来了，这《百家姓》作于五代之末本朝初年，据说是钱塘县一个读书人写的，倒也算是钱塘人的一个骄傲，被拿来当做启蒙教材也是理所当然的；而《千字文》是南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的，至于《三字经》在北宋时还没出现，据后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。
《百家姓》在北宋时期还不是私孰学堂标准的教材，若不然在乐天初到辟雍读书时也不会对万俟姓氏的好奇了。
虽说是特奏名，但好歹算做进士，乐大人翻了几页《百家姓》拿捏着架式说道：“这《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行排列句句押韵，对于姓氏文化传承倒也颇有功绩，只不过它的内容却少了文理。”
说罢，乐大人又翻了翻《千字文》，摇了摇头说道：“前朝梁武帝命人从王羲之书法作品中选取一千个不重复的文字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，但对于启蒙学童来说却又略有些晦涩难懂……”
听乐大人这般说话，那孙学长忙拍马道：“府尊说教的是……”不过心中却在腹诽，天下间的学童在启蒙之时都读的是这《千字文》，怎么到你乐大人的嘴里就晦涩难懂了。不过也是心里里想想，不敢说罢了。
“府尊，那边是负责教化学
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