“周代殷商，自武王至幽王，分封天下，礼乐治国四百年，正可谓大治；周平王东迁洛邑之后天下大乱五百年，直至秦皇羸政灭六国一统天下治而复乱，然后再乱而复治。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧
然始皇帝修陵墓，修长城，统一货币、字，用法家李斯、韩非之说，以严刑酷法治世，结果却是越管越乱，越治越乱，终致陈胜吴广起事不愉快楚汉争霸。才有两汉四百年的大治，时至今日，为历朝无法超越。”对于李纲的发问，乐天说道。
对于乐天所说，李纲显然不同意，反驳道：“以下官来看，始皇帝之治虽为大治，却为苛治，而非仁制。其次被灭六国贵族势力尚存，静待时机，以图有反扑，其乱自在情理之，实怨不得法家之治。”
做为孔圣门徒，李纲见不得乐天说儒家的不好。
没理会李纲的反驳，乐天继续说道：“汉高祖代秦立天下，要做的第一件事是要反思前秦为什么灭亡，以至于汉自高祖至景帝历四朝始终不敢忘记秦是如何灭亡的，既然秦朝因为‘大管大治’、‘大搞建设’而亡，那汉便不要大搞大建，让百姓自由自在的种田放牛，休养生息。
总之，秦始皇做什么，帝景帝反着来，放弃法家之法，转而采取老庄无为而治。秦始皇修阿房宫，帝景帝修瓦房。秦始皇焚书坑儒，愚民之智。帝景帝下令全国找书，恢复民智。秦始皇收天下之兵器，弱民间之力，修十二铜人立于咸阳。帝景帝提倡尚武之风，各地定期举行武，训练。”
听乐天一番说词，陈凌元不由的点了点头：“我大宋奉守内虚外，强干弱枝之策，以至于民间毫无尚武之风，伐辽时又岂能不败焉！”
宇虚也是捋着胡须，也是说道：“相较今日汴都、江南之弱温柔，汉朝却是民风彪悍，书载云：‘吴越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发’。民间拥有的兵器之多，远胜今日可，以至于修兵器的修补匠都能发家致富。司马迁曾为之慨叹：‘洒削，薄技也，而郅氏鼎食。’”
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