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297 融合之策(第2节)

的祭品是草原部民深恶痛绝的邪恶生物,召唤来的华胥氏族人,又大多是身披兽皮,手持木锄、石镰等农具的“原始农夫”,所以亲身参与了仪式,亲眼见证了整个献祭过程的部落民,并未将欧阳靖的献祭行为,与草原上的恶魔骑兵联系起来。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧

新召唤来的华胥氏族人们的打扮、器械,反而令草原部民们感到亲切——话说,不久之前,他们也都是以木石为器,以兽皮作衣的。

献祭仪式结束后,草原部民私底下议论时,言辞之间,无不发自内心地敬爱着,能平空赐下大量子民的“大地母亲”娲皇陛下。

说起“大地母亲”时,他们心目中,也不再只将大地母亲,看作脚下的大地,心目之中,已有了清晰的神祗形象——人首、人身、蛇尾,端庄神圣、美丽仁慈的女神。

大地和大地上的众生,都是大地母亲娲皇陛下创造。

她不仅是人类的始祖,还是一切善良生命的始祖。

有了这个粗略的认知,这些草原部民们,再说起“大地母亲”时,脑海中浮现的,便是女娲的形象。大地母亲,已被他们视作了一尊“人格神”。

而对于深受“大地母亲”宠爱的神子殿下,草原部民亦是既敬且畏,同时由衷地感到,能成为神子殿下的领民,是他们此生最值得庆幸的事情。

神子殿下拥有易守难攻、土地肥沃的领地,拥有取之不尽、用之不竭的铁器,拥有高大坚固的城池,拥有骁勇善战的战士,还有着神秘莫测的法师,更有着大地母亲的宠爱。

大地母亲赐予了神子殿下无穷的神力,还赐予了他掌控水火、植物、乃至金属、闪电的神力。让他能领导善良众生,对抗即将席卷大地的邪恶。

在神子殿下庇护下,他们再也不必担心,夜半熟睡时,忽被恶魔骑兵闯入家园,摧毁他们的一切了。

……

仪式结束,领民散去后,欧阳靖将队友、妹子们召集到自己的城主府中,先将自己“造神”的想法,说了出来。

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