一顿，算是敬意，众人欣然答允，更提议再去怡红院玩个痛快，韦宝也爽快答应下来。
有银子，口才又好，又刻意结交之下，使得韦宝很快便和大家能够谈到一起去，众人吃吃喝喝好不高兴。
不过有一点让韦宝格外不舒服，便是发觉这帮公子哥，说话的时候，喜欢在他身上摸摸蹭蹭的‘揩油’？本来他是担心这帮家伙会对王秋雅这样的，但是王秋雅倒是还好，没有公子哥找她说话，看出来王秋雅是韦宝的‘情儿’。倒是大家喜欢对他这样？
韦宝冷眼旁观，渐渐看出一些名堂。
古代所谓的“同性恋”，和现代的同性恋有本质上不同。
古代的“同性恋”，其本质是上级男子对下级男子的压迫，这种压迫体现在性权利上。
夫为乾，妻为坤。君为乾，臣为坤。所以在这种同性关系里，地位高的男子一定是攻，地位低的一定是受。
龙阳、邓通、董贤等人，都是以臣妾之身侍奉君王。
双方根本不是恋爱关系。
像是这帮公子哥的书童，韦宝感觉大都是这帮公子的小受啊？
韦宝暗忖古代文人创作时常见的“臣妾心理”就是这么来的吧？
卫灵公与弥子瑕就是典型的例子夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然复来，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎？
在地位高的一方眼里，自己的“同性恋人”就像一条乞食的狗一样。而且建立这种关系的双方，往往都有自己的家庭，娶媳妇生孩子什么都不耽误，绝非现在的同妻、形婚可比。
《红楼梦》里也是这样，除了宝玉和秦钟这对有嫌疑的以外，没有一对同性是地位对等的，也没有脱离“将小厮们内有清俊的选来出火”这种性质。
明代小说《石点头》第十四回《潘文子契合鸳鸯冢》独好笑有一等人，偏好后廷花的滋味，将男作女，一般样交欢淫乐，意乱心迷，岂非一件异事。说便是这般。
古代的“同性恋”风气主要出现在男性之间。
这并不代表女
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第9页 / 共10页