沿古制，不过，已大大地删繁就简了。
《明史》卷一百六十一“英宗北狩，鼎试罢，谓诸生曰故事当簪花宴，今臣子枕戈之秋，不敢陷诸君不义。”
崇祯时，簪花人不是宴会中所有的人，而仅仅是受到宠幸的臣子一人。
《明史》卷二百五十三“……宴毕，内臣为（建泰）披红簪花，用鼓乐导尚方剑而出。”
明末，民间如果男子簪花，就会被认为是笑话了。
《明史》卷二百九十四“兵（叛乱的士兵）执京（御史苏京），披以妇人服，令插花行，稍违，辄抶之以为笑乐。”
描写明代文化的文学作品中，簪花已经成为了一种只有在喜庆仪式中，才出现的事情，只有婚庆、祝寿和中举才出现。而尤以中举簪花为甚，可见科举文化对民族影响之深，其余皆是些引经据典和戏剧中的附庸风雅罢了。
“男子簪花之风”已随历史而去了。
总之，汉族男子簪花的习俗，于南北朝时出现，受到西域和印度的影响；唐时，由于科举文化的重要影响，及上层社会的推波助澜而兴起；宋代，文官制度更加发达，此风亦更加普及，且礼仪化；但经历元蒙政权后，文人地位急剧下降，男子簪花，被赋予了歧视的内涵。
所以，就韦宝的观察，在这个时候，类似宴会，就叫府宴，而绝不会叫什么‘簪花宴’。
明朝前期可能还有点受宋元的影响，到了明代中后期，不可能做出这种事情来。
男人头上戴朵花，想想就恶心好吗？
此时来海商会馆和天地商号的人络绎不绝，大多是当地富户和商户差人送来祝贺韦宝考取秀才的人。
韦宝的家虽然在穷乡僻壤，要是以辽西本地来说的话，算不得是同乡，但毕竟天地商号在这里做生意也有一段时间了，大家这都是正常礼仪。
还有很多人存着小心思，因为他们当中很多人都是参与了韦宝坐庄赌博的人，私心希望韦宝能不能‘手下留情’，返还一点？
“你这下可得意了吧？又是中了秀才，又赢了这么一大笔银子！现在只怕已经是辽西第一流的望族，不过，还称
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