有信心，能在布市中很快独霸市场，布市是很有竞争力的，比粮食生意好做。
明末到处缺粮，他又不能像一般大户一样赚昧心钱囤积居奇，坑害老百姓，所以不是粮食储备丰富到了自保完全无忧的程度，轻易不能碰粮食生意。
一直拿粮食出来做善事，吃不消。
韦宝要进入主流市场，与人竞争，绕不开从布市和粮食这两项入手。
资本主义生产关系，是在封建社会晚期，在社会经济发展到一定条件时产生的。
在这以前，像在自然和社会史中许多事物一样，它会有一些偶发的现象，不能因此认为资本主义萌芽已经出现。
在考察资本主义萌芽时，必须把考察的对象放在一定的历史条件之中，看这个地方、这个行业有没有产生资本主义的土壤和气候。
同时，考察的对象必须有一定的量，不能相信孤证。
必然性是存在于偶然性之中，社会性是存在于个别事物之中，所以，真正的资本主义萌芽，总是具有多发性，是可以重复观察到的。
唐代何明远的丝织厂，仙君册的茶园，即使《太平广记》是可信的话，也只是一种偶发的、先现的现象。
因为那时的社会经济条件还不允许新的生产关系出现。
宋代经济有很大发展，当时的中国，在农业、基本手工业和科学技术的许多部门，都居于世界先进水平。
韦宝觉得，单从生产力来看，宋代已经有了出现资本主义萌芽的物质基础。
但是，从生产关系和社会条件来看，租佃关系、徭役赋税和工商业等方面的封建束缚，还未见松弛，政治上的主义和意识形态的僵硬，较唐代尤甚。
因而，只能说宋代也还是资本主义萌芽的准备阶段。
真正的资本主义萌芽应该是封建社会内部的一种新的生产关系，它具有新生事物的生命力。
它一旦产生，除非有不可抗原因，是不会中途夭折的，而是引导向新的生产方式。
因而，真正的资本主义萌芽，应具有延续性和导向性。
韦宝不知道自己现在做的这些，算不算是真正的资本主义
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