摆脱奴役和剥削。
因此这种意义上可以理解成这是蒙汉两民族矛盾，两族江山易主，渊源深厚，纠缠不断。
此外，朱八八同志虽然完成了“民族解放”的伟大壮举，却未在根本上给予蒙古人以致命的打击，这一打击把自带优越感的蒙古人，尤其是“黄金家族”，从上层拉下来，赶到沙漠草原上吃沙子，自然激起了蒙古人的反抗和仇恨。
故两族仇恨不断加深，并在大明享祚期间叨扰不断。
最后，实力尚存的蒙古人战斗力依旧强悍，善于游牧的生活方式为其与明朝展开游击战争提供了极大的便利。
中原骑兵难于集中优势兵力与之决战，故难以将其一举歼灭。
两者打打闹闹，你进我退，你退我进，边关就一直没有消停过。
对于清朝而言，蒙人与满人没有较为突出的民族矛盾，经济文化交流密切。
尤其是清廷问鼎中原后，随着时间的推移慢慢的汉化，自然也带动了蒙人的汉化，客观上加速了民族融合的进程。
然后，努尔哈赤，皇太极时代大兴攻伐，满人剽悍善战，与蒙古以军事打击，削弱了大明大量的有生力量。
恩威并用，软硬兼施在中国历史上屡见不鲜，历史证明成效显著，努尔哈赤，皇太极即采用此法积极与蒙联姻，如大清国母，博尔济吉特布木布泰，孝庄文太后，加强政治，军事联盟，少兵戈，兴荣乐。
接着，清代历任统治者注重民族问题，加强中央集权。如康熙皇帝创立“多伦会盟”制度，亲征准格尔部葛尔丹，抚剿并用，怀柔蒙古各部，效果十分显著。
最后，蒙古族落后的游牧生活方式不符合时代要求，为历史淘汰。
清代统治者注重汉文化，积极融入大汉民族，与先进生产力同向而驰，顺应了历史发展的潮流。
故蒙古人野心逐渐消磨，自此走向一蹶不振，只有依附满清中央政府才能生产繁衍下去。
清朝也不是一口吃
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