将非东林政治主见者一概斥为邪，直接迫使了反对东林主张的官员抱团取暖。
方东林势盛，罗天下清流，士有落然自异者，诟谇随之矣。攻东林者，幸其近己也，而援以为重，于是中立者类不免小人之玷。及至魏忠贤坐大，反东林者纷纷投靠其。
最后成了所谓“阉党”与东林党争朝政的格局。
说起来，被东林早期打入邪党，后来崇祯朝平反东林又列入阉党的，一些人确实有能力且为官不算差。
例如与齐党党魁之一的礼部给事中亓诗教，被赵南星斥为凶邪，赵南星在天启三年京察中将亓等浙、齐党四人弹劾，吏都给事中魏应嘉为此提出异议，不同意对这四人处理。
但赵南星却坚持已见，并著文《四凶论》，把亓诗教等人比作上古尧舜禹时期的浑敦、穷奇、檮杌、饕餮四凶，主张除恶务尽。
最终四人以素行不端为由撤职。
然查亓诗教之事，其并非大恶之人，反而是有能力，品行端正之官。
在淮安府出任，颇有政声。
天启年巡抚河南等处地方，并提督军务，兼理河道，政绩也颇为可见。
万历三十五年，万历敕命曰：“直隶淮安府推官亓诗教，志行端纯，才遒朗练，自抢廷献。再理邦刑，而尔能察丽，求中缘，经辅律敬，慎重一成之。”
“明万历四十三年，东省大饥。次年正月，人相食。亓诗教特疏请赈，得发帑币二十三万两，全活甚众。东人感德，为立生祠于莱西郊外”
万历四十三年，万历也下敕令给元诗教之父亲，赞赏其教子有方，其中曰：子之能仕，岂独父训哉！亦有以母而成父之志。及成而不获食子之报，其情良可念矣。而增孺人程氏，乃礼科给事中亓诗教之母，妇德孝恭，母仪圣善。丁年挽鹿，备赏井臼之劳；丙夜和熊，克赞诗书之业。
亓诗教又对朝廷在山东推行的粮食征购政策以及存在的弊端，提出了自己的意见和建议，并用停征、改折、抵平、
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