全非、名存实亡。
洪武制度虽属“一元”，却蕴藏着丰富的取向，这是“多元”。
从“一元”到“多元”，是洪武制度后续命运的突破口。
洪武制度的终极走向同时，对洪武制度、尤其是《皇明祖训》名义和形式上的遵从和维持，保护了它的“一元”地位，维持了它的核心精神和宗旨的延续，绝不能因为“面目全非”和“名存实亡”而忽视乃至否认洪武制度对明代制度的奠基性质和深远影响。
好比朱元璋造了一座大房子，这座大房子的结构、形式已为朱元璋所亲手做好，大匠运斤。
后代子孙时常觉得房子在使用过程中，住得并不舒服。天气、水文、交通等新的因素影响房子的使用效果和居住体验。
此时，他们只能“偷梁换柱”、“曲突徙薪”，重修房屋，以达致合理的境地。“祖训至上”与“持续调整”。
“一元”与“多元”，构成了笔者理解洪武制度的主要范式。
朱元璋撤了宰相，说是权分六部，其实全部集中在皇帝身上，这就导致皇帝的工作量太大。
朱元璋非常敬业，并且也是精力充沛，一个人把活全部干完都没问题，他儿子朱棣，勉强也能顶住，但是感觉有些力不从心了，所以就请了几个人来给自己当秘书。
以后出啥事自己就不管了，叫秘书想办法，秘书的办法挺好，就用红笔打个勾，然后交给六部去执行，如果秘书出馊主意，那就叫他们重新想。
所以从这个时候票拟权开始分给内阁。
皇帝也是要面子的，自己身份那么高贵，配的秘书肯定不能太差，所以经常让一些五花八门的大学士来当阁臣，甚至把六部侍郎尚书叫过来当阁臣，这样导致内阁的权力地位进一步上升，朱瞻基他就不如他爷爷他爷爷那么有精力了，所以几乎啥都不管，票拟几乎全权托付给内阁，当时是明朝最优秀的内阁三人组，三杨内阁，所以仁宣之治，说实话，跟宣宗的关系不大，主要靠三杨。
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