都得到了破解，各种百家学说竟然相互映证，彼此成就。
在整个大唐百姓都沉浸在太阳中心说的震撼之中，刚刚归来的玄奘再一次背起了行囊，准备东渡，这一次他的行程则是高句丽，新罗百济，最后到达倭国，当然这一次他不是为了取经，而是为了传道。
如今大唐虽然佛家依旧存在，但是随着唯物论和进化论、太阳中心说盛行，无神论定然占据主流，佛家已经失去了大兴的基础，虽然墨家子让其东渡不怀好意，但是他却不能不吞下这个苦果，否则等待唯物论和太阳中心说盛行诸国，佛家连最后一丝机会也没有，佛家要想大兴，必须要趁此机会，将佛法传遍整个东方。
看着玄奘大师登上长安号渐渐东去，辩机感觉自己再一次被抛弃，曾几何时，他的师父前往吐蕃传教，将其留在长安城，而他刚刚转投大乘佛法，玄奘大师再一次东渡，他再一次失去了靠山。
“墨家子，这一切都怪墨家子！”辩机咬牙切齿道。
……………………
随着唯物论盛行，墨顿的威望在长安城再上一层楼，进而影响整个长安城。
如今的长安城百兴兴旺，西方有从西域源源不断赶来的胡商，北方有从草原之地源源不断送来的肉食皮毛牲畜，再加上从大唐各地赶来的农民工、商旅，共同造就了这座大唐不夜城，赋税，人口更是节节攀升。
贞观十七年，长安城再一次迎来了新的里程，人口超过两百万，赋税更是超过洛阳城的两倍，彻底将洛阳城甩在身后。
与此同时，曾经和长安城相提并论的洛阳城则是另一番场景，得益于墨家子在长安城营造的长安城良好的商业环境，商旅大量流失，哪怕需要在洛阳城经商，也会假借长安商号的名义来到洛阳，因为这样可以得到长安城的保护。
从地理上，东有即将举办下一届武林大会，有汴京之称的汴州，西有大唐不夜城长安，更是随着突厥草原并入大唐，为长安城贡献大量的肉类，再无缺粮危机，洛阳城已经
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共11页