世界，在那个世界中，蓝筱攸也是一个驱魔人，她学的是茅山的驱鬼术。茅山的符咒与修真界的符咒有很大不同，不过非常实用，而且效用也不错。她想在现实生活中画几张试试。正好，她空间中的其他符纸不多了，应该补充了。
茅山符咒跟修真界的符咒在绘制方面有所不同。修真界的符咒是将自身的真元输入符中，制成符箓。因此，对制符之人的修为要求颇高，筑基期以下的修士只能炼制低级的制符，筑基期以上能够炼制木符，但至少金丹期以上才能够炼制效用最强大的玉符，而且成功率还不高。
茅山符咒不同。茅山符咒是画符人以自己的身体为桥梁，吸引身周的天地灵气，汇于手中的符笔上，画下符文。这对画符人的修为没有太大要求，但所画出的符咒威力远远及不上修真界的符咒。像玉符这种高档存在，茅山咒术就不能制出。
蓝筱攸两人在一处县城中停留了五天，这五天，蓝筱攸画出了近上千张茅山符咒。嗯，茅山画符是要走程序的，什么斋戒沐浴、净口食素、焚香祷告之类。不过蓝筱攸完全不用这些，她的元神强大，沟通天地灵气轻松无比，下笔一勾就能够画好一张纸符。
蓝筱攸每种茅山符咒都画了一些，不过画得最多的还是百解消灾符、镇宅平安符这些对普通人有用的符咒。百解消灾符是用来化解意外伤害的，对意外伤害、疾病、官非具有很强的化解作用，如果有人体弱多病，精神萎靡佩戴百解消灾符是最为适用。镇宅平安符不用说了，保佑家宅平安的。画好之后，蓝筱攸就让权天福送了许多出去，结果被县城的居民当成了道士。蓝筱攸灵机一动，让权天福买了两身道袍，做了游方道士打扮。
蓝筱攸又让权天福做了一个布幡挂到马车前方，布幡上写着四个大字：“仙人指路”，一旁又写着几个小字：“断阴阳福祸，渡有缘众生”。
这布幡一出，让许多普通人敬畏，让江湖中人嘲笑。这些江湖中人是最不怕鬼神的。一个大汉朝马车的方向啐了一口浓痰，鄙视又隐含羡慕
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共5页