，对于宋笺秋的佛女之称仅仅是称赞的话，那么现在，她才算是真正担得上这个称呼了。
虽然佛女这个称呼不同于佛子，是从佛门圣地婆陀山传来的，而仅是从净石大师口中第一次听到，但以净石大师在佛门的威望，在传遍界中之后，不少佛门都是会认可这个称呼的，等于在佛子之外，又多了一个佛女。
当然，想要得到正式的承认，还得去婆陀山进行验证，但至少在其它佛门之中，这个称呼却已经有了一定的份量。
而作为第一个被称之为佛女的人，宋笺秋是否有能力，有力量，有资格得到这个称呼，还是得经过广大佛门肯定才成。
至于现在，在界中流传的佛女传言，最多算是对她的一种赞誉罢了，就相当于某方面的天才，人家觉得很厉害，于是将其比作曾经的某位著名的科学家而已；像净石大师，就觉得宋笺秋的天赋可以媲美佛子，于是才称她为佛女。
然而，想要真正的获得佛女这个称呼，其中要经历的事情，可不是那么简单的。
净石大师仅仅是起了个头而已，觉得宋笺秋有这个潜力，但如果她经不住考验，那么这所谓的佛女，也就不过是徒有虚名罢了，时间久了，甚至也会被封藏起来。
之前玉知秋见到宋笺秋的时候，也感觉这个小女孩远未到能够承受这个称呼的地步，还需要人引领和教导，可现在，成年后的宋笺秋，呈现出的境界，却是连他都有些看不清摸不透了，更别提这浓郁的佛韵，更是让靠近的人有种洗涤身心的感觉，疑是神佛在世一般。
不过，这种变化终究是未知的，不可控的，以至于连自己为什么会这样，宋笺秋本人都搞不清楚，还需要她自己去摸索研究，但玉知秋相信，只要给她时间，迟早有一天，她会真正的成为佛女，与佛子成为佛门两大支柱人物。
说实话，明白这点之后，玉知秋还是有些吃味的，毕竟，虽然界中佛道为一体，但终究还是有别，佛门都有两大支柱了，反倒是道家没什么拿得出手，甚至即便拿出来了，也会被比下去的人物。
作为道家大派之
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