本最早烧制的瓷器，但却是曰本国内最著名也是艺术性最高的瓷器。(\\www.zslxsw.com//)
最早的古九谷烧是受了九州有田烧的染绘影响，同时与北方加贺地方的瓷器风格交互作用而产生的。据说是加贺大圣寺的初代籓主前田利治命令家臣后藤才次郎，于明历年间沿大圣寺川而上，于深山间的荒僻村庄九谷所开之窑，一直持续到元禄初年。为了与幕末开始的“再兴九谷”有所区别，一般习惯都称作“古九谷烧”。
也就是说，九谷烧其实是分为两个阶段的。第一个阶段就是从出现九谷烧开始，一直到730年停窑，这个时期的九谷烧就是“古九谷烧”，是最早的九谷烧。
从80年开始，春日山窑在金泽诞生，这样进入了一个九谷瓷器再次复兴的时代。形成了春日山窑流行不木风；吉田屋窑倡导恢复古九谷瓷风格；官本窑则以红彩精细描画见长；永乐窑则草创出金斓手手瓷器等流派。
这个阶段的九谷烧，被称为“再兴九谷”。
而手里的这个盘子竟然是产自880年的，显然是一件再兴九谷烧。虽然杨靖对于这个“阿部碧海”是何人有点搞不清楚，但直觉告诉杨靖，这个盘子应该是一个很不错的老物件。
其实不管是谁烧制的，不管是不是曰本瓷器，880年的瓷器，距今已经超过了一百多年，再怎么说都是一个大开门的老物件。
880年正好是光绪六年，这个年代烧制的瓷器，哪怕是民窑的，价值也算可以啊。
杨靖不动声色的放下了手里的这个盘子，又拿起了一个茶杯，这个茶杯和刚才那盘子颜色差不多，极有可能是出自同一个人的手笔。经过鉴定，果然，这个茶杯也是出自“阿部碧海”，不过时间要早了三年。
而且这个茶杯还是一套的，四个茶杯和一个茶壶凑在一起恰好是一套，而且保存的还挺好。
在茶文化中，一个茶壶配四个茶杯，寓意着东西南北或者是春夏秋冬，因此大部分茶具都是一个茶壶配四个茶杯的。
放下了这个茶杯，杨靖又看了看剩下的那些瓷器，发现还有三个大小不一的碗和一
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