定的说过那幅《江宁大江图》自从装裱好了之后就再也没有进行过二次或者三次装裱，完全就是原装货。也就是说，光是这时间方面就足以证明这卷绢本是北宋年间就藏进画轴的。
再加上这瘦金体的“清明上河图”五字题跋以及下面那方双龙小印的钤印，这足以证明这卷刚刚发现的绢本，有着九成以上的可能性是《清明上河图》的真迹。
虽说现在故宫博物院中珍藏的那卷残缺的绢本《清明上河图》是现在公认的张择端的真迹，可实际上这些老专家谁都明白，即便是那卷残缺的绢本，谁也不能百分之百证明就是张择端的真迹。
毕竟从北宋到现代这九百来年的历史中，《清明上河图》的各种版本可是多达三四十种，虽说有些版本已经确认是谁仿的了，可更多的版本还没有确定是谁仿的。既然如此，谁又能百分之百的肯定故宫博物院中收藏的那卷残本就是张择端的真迹呢？
而故宫博物院中珍藏的那卷残本也是残缺不全的，根据很多史书推断，《清明上河图》的真迹前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而故宫博物院收藏的那卷残本上，这些都已不见。
而且许多专家根据各种史书和资料来推断，《清明上河图》的真迹后面应该还有一部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。很多专家都认为，既然这幅画取名为《清明上河图》，其含义就是清明节去河边，而故宫博物院收藏的那副残本，图尾柳树边正是主仆一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那么《清明上河图》名字的含义就完全可以诠释了。
但不管怎么说，故宫博物院收藏的那卷残本很不完整，史料上也有“后佚五尺”的说法，而且最重要的宋徽宗赵佶的五字题跋以及双龙小印不见了，这就更无法证明那卷残本是张择端的真迹了。
只是这件事虽然很多大家都心知肚明，但没有人敢提出来罢了
而眼圈忽然出现了这么一个绢本，而且还是从北宋著名画家赵令穰的画作的画轴中取出来的，虽然仅仅只是打开了一小
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页