某个地方。我们只想找回属于我们祖辈的东西，且要完成对我们祖辈的祭祀。”
想要转变对方，首先就得让人觉得你们的思维方式和他们相同，这和心理咨询中的共情类似。要么你去融入他的思维，要么让他来融入你的思维。杜克施清楚，在此时情况下，他不可能让印第安头领融入自己的思维，所以，他只能用印第安人的思考方式来共情对方。
正因为如此，他不断的重复对祖辈的祭祀，以及拿回祖辈的东西。
印第安头领显然没想到杜克施会这番回答，他道：“你们来到这里，不是为了窥欲爱兹特克地母神像？”
“我们只是想通过爱兹特克地母神像找回属于我们祖辈的宝藏。除此之外，我们也想知道印第安人的祭祀报复到底是何种模样，我们也想报复当年的掠夺者。”
“你们也想制造陷阱？来报复当年给你们国家和民族带来苦难的人？”
杜克施重重的点点头：“当然，就是这样。这才是我们来到这里的原因。我们对印第安人的财富一点不感兴趣。不若如此，方才我们得到爱兹特克地母神像，为何却在那波亚力克的手中，而不是在我们手上。因为我们知道，印第安人的宝物只该属于印第安人。”
其实马维宇已经在一旁小声说了句：“你丫的这张嘴真厉害，死都都能给你说活了。”
可马维宇和张可颐还是偷偷给杜克施竖了大拇指，不得不承认杜克施确实懂得把控对方心理而来说话。
之前杜克施将神像交给那波亚力克，加上那波亚力克自己也和头领承认神像的来龙去脉，这让头领相信杜克施等人确实不是为了神像而来。杜克施对那波亚力克的信守承诺如今成了杜克施等人获救的稻草。
头领看着眼前四人，他的目光看不出犹豫，谁也不知道他内心在想着什么。
杜克施只能再次道：“我们不会做人祭武士，因为我们不是武士，更不是敌对俘虏。我们是同一类人，我们是朋友，是同盟。”
“我们的朋友，我们的同盟？类似于羽蛇神归来吗？”
什么是羽蛇神归来？这一下，杜克施也懵逼了。他对于印第安或者说是爱
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