够的热水和木桶。
三十多天苦寒条件下的行军也是够了，大雱赶紧召唤了一个热水木桶浴爽爽。然后又泡了一大碗饼茶喝下去后精神为之一震，路途的疲劳基本算是去了。
留下展昭在驿馆照看节制属下，坐不住的王雱带来穆桂英大娘溜出来观光。
兴庆府建筑还是很宏伟特别的，多是盛唐时期风格。甚至民风和装束都有些靠近，女子的抛头露面和开放程度大幅超越宋朝的一般城市。
西夏很穷，但也正因为如此，有钱的人就会更有钱，在这个外面“路有冻死骨”的时节里，兴庆府却热热闹闹，各种店铺当口陈列着产自宋国东京的奢侈品，且门庭若市，各种贵妇和有钱公子们都过去挤着看，特别有新品上市时候。
王雱也好奇，去凑着一些店铺看了一下，很是感慨。毋庸置疑，在这个地方西夏人看待东京制造的目光，和后世九十年代的国人看到“德国制造”时的目光大抵差不多，设置还比拿更YY一些。
哪怕一个很普通的老太爷用的拐杖，这些丘八也非常迷信“东京制造”。就因为手工艺要精细些，纹理雕刻更儒雅些，所以这么一个毫无卵用的东西，能比兴庆府本地产的贵十倍还有多。
到处有人讲汉语。尤其本地党项人讲话喜欢几句土话夹带一句汉语，仿佛流行一样。大抵模式和后世早期的香港人喜欢夹带两句英文的拿态势。
这些就是文化的魅力。
和野生牧民不同的在于，城市里的西夏人对宋国相当敌视，但是抢购起宋国制造来也很疯狂。
世事就特么有这么奇怪，别说他们了。后世九十年代大雱总听大伯骂日本人，看电视专门看手撕鬼子的肥皂剧，但带着大雱走进商场买电视时，他专门盯着日本品牌，然后他能精打细算省吃俭用，用近乎两年工资买一台“索尼”回家去装逼，又请他的亲朋好友来围观，和亲朋好友一边看手撕小鬼子的情节，一边评头论足说“你看看日本人这工业设计，这做工，这色彩，这质量”云云。
天下乌鸦一般黑，人类大抵就这德行。譬如贼鹰在二战
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