的过路费收入就大大减少。反而是隔壁黄河上的水运翻增了数倍。厘金局下属的人手很多就被调入了转运使和度支司去了。
不久前薛绍本人更是经历了一次没有成功的‘调动’，这却不是梁山泊的所为，而是摩尼教的高玉暗中来找他商议，想要薛绍重新回归摩尼教。
这些江南来客，在接受了梁山泊的全面培训之后，深刻意识到绿林拼杀与战阵厮杀的大大不同之余，更深刻的认识到了钱的重要性，以及‘造钱’功能的重要性。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝
于是，这薛绍在他们眼中的地位就陡然上升了不止一个台阶。对比拿着梁山泊教授的知识与经验回到江南重新物色如此的人物，直接把梁山泊的相关人等挖走不是更简单更好么？只是叫高玉没想到的是，薛绍这个早前在江南对摩尼教义表现十分坚定的‘同志’，在面对着他的召唤的时候，却毫不犹豫的给予了拒绝。
薛绍才不愿意重新回到摩尼教呢。
回去了他能干啥？一个税吏的角色罢了。摩尼教已经传承数百年，内中各项瓜葛、利益关系，错综复杂，根深蒂固。很多时候，很多职位的选定，看的根本不是个人能力，而是个人的血脉。
而他在梁山泊却是诸多头领之下的第一人。地位不菲，钱财不缺，否则他也不会在去年秋冬时候，就让自己的舅舅一家和着小妹，举家迁来了齐鲁。
只凭这点就知道薛绍的选择，他才不会放掉梁山去重回摩尼教呢。作为一个读书人，虽然科场未曾达名，但目光总是比绿林江湖上的老粗们要长远些的。在造反这档子事儿上，他更认可已经有着一个‘体系’的梁山，而不是一个给他留下浓郁的江湖大联盟记忆的摩尼教。
梁山泊的‘体系’明显还不够完整，但不够完整的体系那也是体系，也比没有体系要强。
梁山泊也属于江湖，也有着浓厚的江湖义气氛围，这都是必然的，甚至义气都是梁山泊头上最闪耀的光环之一。但对比梁山泊与摩尼教，薛绍却认为后者身上的江湖
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