方腊不愿意离开中原，去那荒蛮瘴疠之地，谁想去啊？他也不想去。但对比去南洋那立国，方腊更不愿意去死。
“现今等待我军的只两条路，其一是听从陆国亨调遣；其二便是与之为敌。”何去何从，在陆谦打定主意不改变时，那很容易做出选择。
前者好歹有着生机，还兀的不少；后者却是十死无生之路。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]
“我摩尼教能顺利起事，席卷江南各地，势如破竹。靠的便是陆国亨之策。”摩尼教鼎盛时候的地盘远比正史中的地盘广大，比之水浒中的地盘也自广大，陆谦当年忽悠他们的《太平》是起到了很重要的作用的。
但也就如历史上的洪秀全他们一样，起义成功后的摩尼教首领，纷纷被荣华富贵所腐化。吃穿用度都讲起了排场和奢侈，可当地底层小民的生活却不见起色。
“固然如今的江南之地比起赵宋时候是没了花石纲和供奉局，在税赋和压榨上可谓压力大减。然我等的造反也让江南民生经济陷入了绝境。江南鱼米之乡的民生经济走的从来都是外向型。”
方毫嘴里冒出一个从益都这儿学到的词汇——外向型经济。
江南的丝绸、瓷器与粮食等，那都需要运转起来，才能聚集起巨量的财富。但方腊的造反叫江南商路断绝，向南向西和海外是全都完蛋了，只有向北与陆谦交易。而这南北交易在早期还径直掌握在两边政权的手中。
经济的局限和摩尼教内政内治方面的糟糕水平，已经将方腊的‘民心’消磨个七七八八。特别是在有江北做对比，现在又有被梁山军控制的小半江南做对比后。“人心是不知足的。一山望着一山高。那陆齐治下的百姓日子过的愈是红火，我等就越失民心。”
现在民心都已经快没了，或者说是民心向北。如此的摩尼教军与梁山军厮杀，那就是拿鸡蛋碰石头——自寻死路。而不想死，就只能乖乖听命。
“父亲，胳膊扭不过大腿。以我看，与其在这儿跟陆国亨较劲，倒不如请妹妹说项一二，叫陆国亨给我们划一块好地方。”方毫说着就用手指沾酒
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