的名字等等。而现在陆皇帝却把婚书作了结婚证，那是受法律保护的。
国字号的婚书上，首先是大大简化了婚书上行文，但内容仍旧婉约浪漫，泛着一股甜美气息。
如：两姓联姻，一堂缔约；良缘永结，匹配同称；看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。此证！
再如，嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾。祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶。此证！【民国婚书行文】
可是再唯美的贺词也不能改变一个冷酷的事实，皇权的力量更进一步加强了对人身的控制力。那违者不仅要接受司法的惩处，其男女和离之时，女方应得权益也不受保护，更重要的是他们的孩子也没办法上户籍。
事实上陆皇帝还希望佛道能进一步介入其中，就像后世一神教一样，但后来想想，用皇权的力量去做这个，太掉分了。且还是由着佛道自己转变去吧。
不然，烂泥糊不上墙，你便是把它推上去了，效果也只会因人而兴，因人而亡。
道家作为中国本土诞生的宗教，在兔子时代，已然是势弱的很了。后世的很多人提起它的衰落，很多人都是很轻率的就道家的无为思想进行抨击。认为道教从它诞生之初，它的根本思想就决定了其无法像佛教或是一神教、天方教那般普世。
虽然很多人都知道太平道黄巾起义，都知道张鲁与五斗米教的关系，一些人更是知道天师道孙恩、卢循起义。但很多人脑子里的观念就是那么根深蒂固。
那道教在诞生之初，表现的爷很很普世，因为政治的缘故，它不得不高冷起来。
陆齐朝现在皇权甚是稳固，陆谦以公孙胜和鲁智深为桥接，也在向道家、佛教传递去了信息。因为在今后的大封国过程中，佛教与道教是他手中的两把软刀子。刀子虽软，却一样能杀人。
但这种事涉及到教义，涉及到很多方方面面，不是一时半会儿就能拿出成果的。
天
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