在中国人手下，他们的劳动强度比过往更多更大，但他们至少可以活的像一个人了。
这些人在短时间的适应之后，不少人都会表现出强烈的改宗倾向，南洋的佛教和少量的道教，从教义上言全都是在根本上否定种姓制度。
或许，历史上的天竺，天方教一度广盛，那未尝就没有与这种姓制度的影响有关。
人天方教甭管在后世有多么大的诟病，但种姓制度这玩意儿人是真的没有。天方教义认为，所有人只有同一个祖先，众生平等，天下天方都是兄弟。从根本上不存在种姓制度的土壤。至于后世的天方国家国内的等级分化、家族政治等等，那就涉及另一个层面的社会问题了。
下半年的南洋各封国，有着大量的，且有着不小可能性能被真心收拢的劳动力的输入，在某种意义上很是刺激了南洋各国的发展。甚至是让人力商行看到了一座大金山。
锡兰岛上的首陀罗和达利特人数有限，但天竺大陆上的首陀罗与达利特却是无限的，后者可不就是一个大大的金矿么。
便是中原境内都隐隐涌动着一股浪潮。南洋各封国需要劳动力，他们又何尝不需要劳动力？
一个个都把关系拖到人力商行，后者还是杨林、石秀在经营，两人的肩膀太窄，根本扛不住，消息转手就被告到了陆皇帝这里。
“积分自有排名，对照高低发配就是。若是心急，便自行张罗去。”
陆谦毫不犹豫的选择了看积分。
这种事对他而言判断简单的很，但这一问题背后所诞生的新问题却让他有些迟疑。
陆谦知道佛教在天竺诞生，而后又在天竺灭亡。也不对，现下时候还不算灭亡。在后世的孟加拉国，此时还有一个波罗王朝在庇护着佛门。
那烂陀寺和超戒寺仍旧还存在着。
只是佛门虽然在接受着波罗王朝的保护，但休说在北天竺其他的地方，就是在波罗王朝本国，都已经奄奄一息了。
而且天竺大乘佛教流传到此时已经坠入了密教时代，大量采用了婆罗门教的仪规和形式，过多的流于繁琐的仪式，一些密行修持的方法已然……
直白的说，这两座
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