三条不同的经脉运使内力。而那位青先生认为天竺的学说在养育真气之处比单纯讲究丹田蕴化的中原传统武学较为精妙。
天竺所谓七轮，三轮位于头脑眉心至咽喉之间，一轮在心胸正中，还有三轮位于下丹田附近。那位青先生认为传统中原武学酝酿真气于下丹田，称之为气海，而脑宫左右作为养神之地。天竺功夫别出机杼，于脑宫于胸腹蕴化真气，平白比中原武学多了两处丹田。然而经脉却过于粗疏，只有左中右三脉，在真气的运使上远不如中原武林有十二正经、奇经八脉运使全身。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧
所以天竺武学往往真气醇厚，内力过人，然而运使起来与中原武术却不能相比。天竺武学，仿佛把自己练成一块大石头，虽然别人凿不动你，你想伤人却略显不足。而中原武学仿佛将人铸成一口利剑，伤人足够，却难以自持。
这是青先生简单地分辨，他也在文里指出，下天武学浩如烟海，各有独到之处，他只是泛泛而论，不能因此就认为天下武学便是如此。青先生在卷首还提到，他听说在西域与突厥之西还有大国如波斯、大食、条支、大秦、安息、贵霜等国。既然天竺武学对于中原还有补充裨益，他希望后来者可以前往这些域外之国旁征博引，寻求当地武学中可以补充中原武学的技法，将中原武学提升到更高的高度。，
有这样的见识，难怪可以将《十三太保横练》与《金钟罩》两样绝学融会贯通。《十三太保横练》是中原硬功中的上品，在修习的时候要调制不同的丹药和油膏，丹药内服来调整身体的机能增强抗打击力，油膏外用改变身体原本柔软的性质，增长骨骼筋肉的力气。青先生以为这套方法见效很快，借由丹药油膏这些外力可以事半功倍，然而在运使如意上却隔了一层。
更何况借由外力，根基不稳，遇见内家高手极容易被对方的玄妙内力克制。
而《金钟罩》则修行过于复杂，需要将体内真气蓄养至极雄浑之后，分散于七轮之中，在分散蓄养时需要仔
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