，他打算去过弘文馆后就去吉光楼看看。董仲舒将五行五德学说引入儒家之后，帝王衣服的颜色就有了特殊的含义，譬如李旭衣柜里的衣服便绝大多数都是黄色的，因为虞朝的天子们认为他们前承大汉，而汉以火德王，按照五行相生的学说，虞朝便是土德天下。皇帝作为王朝的象征，衣服自然也崇尚黄色。
李旭换好黄色的圆领袍，穿好黑色的靴子，然后带好软边幞头，走出清凉殿，准备往弘文馆去。
“嗯，汉家自有制度，本以王霸道杂之。当年神皇帝便以汉武帝为榜样，立志削平藩镇，横扫胡蛮，奈何天不遂人愿。”
李旭登上乘舆，天子銮驾往北而去。李从贤与韩瑞最大的区别就是，李从贤认为他是李旭的“自己人”。韩瑞当值的时候，他就是个沉默的将军，一起一行，都是沉稳有力而绝不多言。你或许能从他的手眼身法里看出武当的武学风格，但是你绝难想到他的父亲韩岗是气学大家，他自己也是一位自幼苦读的读书人。
而李从贤，他像是一个和煦的长辈，嘴里什么时候都是碎叨叨的，他从来不会像韩瑞那样沉默，他的嘴里总有话说，从你昨晚睡得好不好，到你该看什么书，亦或者朝中最近的新鲜事。
李从贤与李旭之间并不存在意识上的距离。这个时候李从贤又开始回忆起了神皇帝当政时的那些举措。其中很多在李旭看来并不怎么高明，但是在李从贤这里就是英明神武。
当年神皇帝刚刚执国的时候，州县长官经常被江湖势力刺杀。毕竟武学可以让人飞檐走壁，劈碑裂石，那么有武功傍身的人自然就天然更容易杀掉一个不会武功的人。而朝廷的州县长官们，多半对钱粮刑名这些政务熟稔，论其武功那就是菜鸟一只。
而江湖帮派往往又倚仗武力横行不法，他们跑江湖谋生的手段多半都犯了国法，朝廷的官员们自然不会坐视。所谓断人财路如杀人父母，你断了他的财路，自然便会被报复。于是经常出现刺客谋杀官员的事情。
现在也是一样，李旭听文元恒说，去年一年所谓“盗杀”的刺史就有七人，县
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