实很难走出原本的思维定局。
俾路托萨、岳顾寒、杜停杯、太公冲还有普祥，他们都具有一个鲜明的相同点和不同点。
相同点是他们都是因为道圣有意的提携才有了武功大进的基石，不同点在于他们每个人的武功道路都并不相同。
俾路托萨是摩尼教的传统路子，岳顾寒走得是铸脉之法以及各种剑术，杜停杯有《忘情天书》、太公冲则有奇丹、宝刀以及前代绝学。而普祥则是有道圣所创的一路全新武功。
如果让李旭来猜，皇帝猜这就是道圣悄然布下的一个局，以上几人有的不过中人之姿，但大多数都可以当的起一代人杰的评价，借用这些人的聪明才智为道圣已经走岔了的道路再悄然趟出另一条路来。
以天下之奇才作为演化未来道路的布置，如果自己的推断是真的，这位道圣无铭的眼光手腕着实不可以常人来揣度。
李旭曾经听过岳顾寒描述过他与俾路托萨一战的前后详情。
当时承天剑宗斥责俾路托萨为无胆鼠辈，问他见过了道圣转世重生的异能之后，居然还固守于摩尼教武功原本的窠臼之中，不敢再往前踏出一步，纯粹是胆小如鼠。
但是今日看来，或许俾路托萨的举动才算是有眼光智慧，而深恨道圣的岳顾寒却很有可能陷入了道圣的谋划之中而不自知。
想起这一截，李旭忽然想到，鱼辅国的崛起会不会也有道圣布局的手段，而自己借由万化枢机所体悟到的虚实境界，或许才是道圣将万化枢机留在吉光楼里的本意。
放开来想，吉光楼作为大虞历代帝王收藏武林秘籍的地方，显然会吸引江湖上野心勃勃之辈的目光。但凡野心炽热之辈若是没有相应的气量，自然就会夭亡，但是一旦有所成就那便一定是别有长材之人。
这样的人物一旦闯入吉光楼中，因缘聚会之下窥破了万化枢机的奥秘，借此取得突破，正好可以成为道圣用以印证武道的素材。
李旭自己现在不过七宗境界，便有波动自在法以及其衍生而出的“烛照”之术用以观人。以道圣的本领经验，只怕只要远远
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页