铭的存世之道。
这也正是所谓的“天人合发，万化定基。”
道圣看着李旭，也透过青衣傩面看着李旭身后的道圣。
长生，本来就是开创千古未有之奇的事情。
无铭、怀海、楚凤歌三人，每一个人都是走在前人摸索出来的小径上，达到了各自顶点的人物。
儒释道三家，抛开过去那些开创者身上那些后来人强加的神秘色彩，无铭等三人才是真正站在这三条道路顶峰的人物。
老子李聃，不过是周之漆园小吏。
释氏瞿昙，最终也是死于吃坏了东西。
万世师孔丘，也曾自叹是丧家之犬。
虽然世人皆以圣人称之，但敬得是他们的开创之功。
他们奠定的道路，真正走到了极致的其实是无铭、怀海、楚凤歌这三位。
而在这三人之前是无数人的奇思妙想，水磨工夫，时光元气。
虽然都被人灌之以圣名，然而这圣名之下却是截然不同的三样东西。
怀海，或者说李旭，伸出一根手指，轻轻一划。
万斤之力，天地之斥，道圣之威，都在这一指之间化为无形，尽归于虚有。
这也是佛道之不同。
这一方空间之内，寰宇之下，再无一个叫做李旭的人，更无有所谓释圣百丈怀海这一样东西。
这一指，乃是一道减法。
不取诸于外，而是自减于内。
这个名堂，或者称为“正法眼藏”，少林寺的和尚将其经义分别暗藏于“一指禅”，“拈花指”两项绝技之内，亦收录于七十二绝技之中。
这一指，百丈怀海改变了他自身的状态。
无铭改变了天地，怀海只有改变他自己。
这一指后，怀海悄悄斩断了和道圣染着的真元之间的联系，使得道圣所引用的阴阳变化无处施力。
这一指惊变，却也在道圣的预料之中。
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