的一部分。
当把身体的调节这个重要的成因拿走以后，剩下的“意识”自然会变得愈发非人一些。
毕竟一个人没有了情感，怎么看也不会像是个人了。
道圣从来不想让自己忘情。
一个人忘记了所有的情感他还是个人吗？
无铭想要长生，而他要的长生可不仅仅是活着而已。
于是就有了道器。
道器这个名词，其实是无铭发明的。
所谓道器，其实就是寄托了他人情感的器物，往往都是武林豪杰所留下的遗物。
修行武功之人，不管其修行路数来自何宗何派，推其根本却是殊途同归。
而伴随着修为日深，其精神上面的道行虽然没有到达三圣那种境地，却也可以在某些时候因缘际会的情况下造就出某些颇为神异的器具。
而这些器具就是被道圣改造为的所谓道器。
李旭曾见过的那件离恨鼎，其实就是道圣故布迷阵做出来的一件道器。
外面的大鼎出自道圣挖掘出的一座地宫，乃是殷商之际的一件国之重器。
但是这鼎的妙处就在于其中隐藏了前汉时一位武林高手所炼制的丹丸。
秦汉之际，尚处在百家争鸣的余韵之中，各种思想广泛传播彼此激荡。
阴阳家与道家的学说更是被统治者奉为圭臬，对方士的崇拜也是如此，所以才有刘安一人得道鸡犬升天的传说，汉武帝借李少君寻妃的故事。
前汉年间有一个武林高手妻子体弱多病，然而鹣鲽情深，他为了给妻子延寿遍学各家之学，深居于山中炼丹，将自己的这位娇妻托付给了他一位至交好友代为照顾。
天长日久，终于给他炼出一炉不知道有用没用的丹丸，等他再下山去寻朋友。
却发现妻子已经仙逝，只留下三个孩子给他朋友照顾。
这位武林高手也因之发疯，转入山中终身炼丹，其精气神寄托于一枚丹丸之上
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