但是扩张的过程，来自于高等文明对低等文明的吸引，是“泱泱天朝万邦来贺”的实力使然，没有殖民，没有种族灭绝。
这不是个生而高贵的文明，而是凭着自身足够的努力和文化底蕴，才睥睨天下的文明。
至于说国与国之间的谋划，华夏不是不懂，而是做不出翻脸无情的事——华夏人要脸。
打个比方说，华夏无缘无故跟巴铁、北新罗或者铁板577翻脸……这个可能吗？
大抵只有对方做了对不起华夏的事情，而且还不止一次两次，关系才有可能逐渐恶化。
当然，这也许是文化的差异——小偷和强盗的思维方式，华夏人真的不懂。
反正他们是有信仰的，做了多少坏事，忏悔一下就行了，而华夏人只信带给自己生命的祖先，只信人定胜天，所以就因为没有信仰而被歧视了……
周树人曾经说过：“人往往憎和尚而不憎道士，懂此理者懂得中国大半。”
（鲁迅：不，我并没有说过，这是周树人说的话，跟我鲁迅何干？）
（笔者：不，你就是说过，要不你再翻一翻自己的《而已集》？）
然而，周树人说的现象客观存在，他的着眼点却是宗教势力的大小，强弱贫富差距而已。
事实上，道家信的是自强自立，我命由我不由天，而佛家劝人向善，讲的是功德果报。
一个求今生，一个求来世，孰高孰低孰是孰非，看官们自己斟酌。
而佛家令人诟病的，也是“嘴上求功德果报，却是使劲儿劝人奉上香火”。
要不然周树人先生还有明言，“和尚摸得，我摸不得？”
跑题太远了，虽然这样灌水很幸福，但是是要讲故事为主。
喻轻竹以迈国的行事说明，自己尝试栽赃并且要引爆华人圈的愤怒，不算多么严重的事。
但是事实上，其他人根本没有想那么远，在麻三娘眼里，在这种莽荒之地做点什么都正常，李诗诗
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