在有的看就很好了，不能要求太多。
崇祯皇帝是一定要去的。而崇祯皇帝要去，使节们就必须先来京城拜见崇祯皇帝这也是礼节。
哪怕是崇祯皇帝再怎么不情愿，在这个事情也不太可能拧得过礼部的那些老头子们。
而且这事儿就算是可着劲的折腾，也不过是折腾的那些蕃国使节，对于崇祯皇帝来说根本就是无所谓的事情。
如此一来，崇祯皇帝就更不可能在意了。
想了想，崇祯皇帝便吩咐道：“就定于崇祯三年四月初一。”
如果说是崇祯元年以前，甚至于崇祯二年以前，崇祯皇帝的这个要求，张惟贤打死都不敢答应。
没别的，卫所士卒除了正常的操练之外，还要种庄稼四月份正是春耕时节，这时候不去种地却跑去搞什么军事演习？
脑袋坏掉了吧？
只是崇祯皇帝登基之后就定下了规矩，卫所士卒不许再耕种，而是成为职业军人。
至于所有不适合再上战阵的士卒，则一律就地转职为农垦兵团，除了简单的军阵操练外，不需要像职业军人一般再从事大量的军事训练。
再加上张惟贤又不是个蠢蛋，明显的就发现了其中的好处，自然也就乐意在五军都督府的框架之下推行。
到了现在为止，大明的卫所士卒已经泾渭分明的分成了两个派系。
一部分是以新军和京营为主体骨干的纯职业军人，战争机器，除了操刀子杀人和报效皇帝以后，他们不需要再理会任何其他的事情。
而另一部分则是经过筛选后裁汰下来成为农垦军团的士卒。
至于筛选标准，其实在后世看来就很有些无戏的标准。
一个是身体条件。
比如有残疾的，身高不够，力气不够，还有些年龄超过了四十岁的，统统都算是身体条件不合格；
另一个是思想条件。
比如脑袋里光想着自己的事儿，没有勇气在战场上替崇祯皇帝去死的，统统算是思想条件不合格。
这些人统统进入家垦军团。
这么一来，既保证了正规军的强
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