经为儒家经典，主要考儒家经学的了解掌握，而史，则考历代史学。
子则是诸子百家，相当于杂科。
集，则主要是考诗词歌赋等，考的是文才。
另外还要考策问，主要考时事论文。考算术，考的是数学计算能力，考射，则是考射箭骑马等武艺，考法，则是考律法知识等。
相比起现在的科举考试来说，李逍的翰林院试考的更加综合全面，既要考文也要考武，不但要熟读理解经典，还要会做诗赋词，还要能计算，懂法律，甚至骑马射箭剑术都要考。
最后以综合成绩来录取考生，优秀者先取。
相比起现在的科举来说，最重的是经典和诗词这方面，就大有不同。
再加上李逍的翰林院试采取封闭式考试，糊名阅卷，交叉复查审卷，避免了做弊的可能，只以成绩量优选才，便使得以往在科举考试中无往不利处处占优的那些士家子、勋戚官僚子，还有那些只知死读经书，或只知研究诗赋，而不关注时事，不知经济，不懂行政、律法等的那些人，通通被拦在他的翰林院外。
一方面翰林们深受皇帝重用，一方面，大家想进入又进不去，于是乎，最后大家便都有了一致的态度，消灭他。
李逍和他的翰林院都成了异端。
武氏很欣赏李逍的翰林院试，认为这种考试才选拔出了真正有用的人才，可惜有些太过于激进了些，以致于得罪到了太多的人，这自然就不会有什么好的下场，被群起围攻。
“陛下，其实臣妾以为，让李逍去岭南倒也好。政事堂的宰相们既然愿意给李逍加同中书门下三品衔，那不如顺水推舟。让李逍以使相身份巡抚岭南，在外先呆个几年，若是李逍真的能够把岭南治理好，到时有了耀眼政绩，岂不是就能明正言顺的将李逍调回朝中，成为真正的宰相了吗？”
“到时，任谁也再没有理由可以阻拦反对了吧？而再次进京的李逍，到时不论是资历还是威望、才能都再无人可置疑了。”
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