然在大秦，但却是死钱，耗费人力物力铸造出来却基本没起到作用，要想让老百姓手中有钱，那就必须让这些钱开始从有流向无，从朝廷商贾王侯公卿以及库府之中流通到百姓手中，百姓才能用这些钱去购买农具，购买良种，购买牲畜、购买盐巴陶器，一个家庭也才能慢慢富裕起来，但有钱的人不会把这些钱送给穷苦百姓，要让钱能够流通到百姓手中，则必须向他们购买他们能够提供的东西和物品，但老百姓物产贫乏，能够提供的也就山野之间采摘收获的山货，我酿造这一瓶酒，需要十斤山葡萄，我向山民收购一钱五斤，一个山民如果勤劳，一天可以采摘五十斤左右，那么他可以得到十钱，这十钱可以购买一斗盐，支撑一个家庭五口人半年的用度，我虽然只收购了五十斤看似毫无用处的山葡萄，但却解决了一家人半年的盐巴，如果这个乡民更加勤劳一些，从七月到九月，少算也能弄到数百斤山葡萄，最后落到手中足有数十上百钱，用这些钱他可以添置锄头斧头等农具，也可以修葺房屋添置陶器，甚至还能给家人添置新衣，在饥荒年月，还能向商家官仓购买了粮食，而我收集了这些往日无用的山葡萄，用特殊方法酿制成美酒果醋，再次出售给那些达官贵人和王公商贾，所获之利再次扩大收购规模，这样不光清河镇，说不定明天整个雉县，后年整个南阳郡的穷苦百姓都能从中获益，这样钱币就产生了流通，而流通的结果就是所有人都获得了自己需要的东西……”
陈旭用最简单浅显的语言，将货币的流通大致讲解了一遍。
他不是学金融的，因此对于货币的流通也只是一知半解，但这个理论在如今的大秦来说却极其新颖，而且充满了说服力，因此在他的诉说中，不光江北亭不断颔首，江楚星也听的入迷，就连江楚月也忘记喝醋，听的小嘴张开合不拢。
这些理论或许有人知道一些，但却没有人系统的归纳整理过，而钱的用途，在商周乃至大秦时期来说，也只是以物易物这种原始交换模式的一种补充，远远没有达到后世关于货币理论的高度，因此钱币在大秦还算不上完整的货币
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