，继续转战另一个战场。
因为这些人都是雇工，如果不去前线的话，他们会挣到一些银两；去了前线，显然原来的雇主不会继续支付他们的工价。
所以麦轲做出固定，凡是上前线的农民，在此期间损失的收入，天军都给与补偿。
补偿的数量比他们的工价要高，高的不多，也就是翻了一番的样子。
这是天军一贯的政策，以前也是如此，凡是未参与天军的、为天军服务的人，都是有偿提供他们的劳动。
做工的得工价，这是一个最基本的原则，麦轲把这个作为不言而喻的事情来推行。
当然，如果本人不要，天军就尊重本人的意愿，不予放。
这个现象，实际上在天军大比例存在。
原因何在呢？天军放的工资，实际上为了他们养家活口用的，另一个用途是他们将来打不动仗了，万一需要的话，可以动用这些积蓄。
他们不要，是因为这两项需要都不存在了。
凡是建立了天国政权的地方，所以得生产和消费，都已经纳入了统一的计划，就如同圣山市的先例一样。
退伍军人进入退休生活以后，如果在天国管辖的区域，他们的各种需要，都有天国统一负责安排，只要需要，天国一律负责供给。
这样，家庭负担不需要担忧了；退休生活有了着落了，银子就成了累赘。
既然没有用了，为了减少麻烦，他们干脆就不去领取，专心做好自己的工作。
面对这种情况，天军采取了另一个方法，记账！
也就是在天军那里保持一个长期的记录，到底应该给那些服役的军人多少银子。
出去的，减少这个数字；没有出去的，就等于是天军欠个人的债务。
麦轲对这个事情很明确，银子还承担它的部分功能，能用银子解决就尽量用银子，但是无论何时，银子只能是二等原则，要原则是圣经的教导，做什么事情都是为了荣耀神，而不是为了银子。
银子充其量只是人们做事的一种工具，如同任何其它物质被造一样。
天国从来
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