神的旨意的制度和政权，有些做法至少和神国的一些举措相容。
这个可以慢慢地协调。达成共识。
“我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法，是派你来的教会，和你同来的弟兄的一致主张呢，还是你个人的主张？”
迈克迟疑了一下，斟酌了一番。还是说道，“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识，神国如今已经不可能在地上建成；但是，我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”
我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢，原来只是个人的坚持。
想必在这个宗派内部已经思考过这个问题，并且作了反对这个主张的决定。
看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派，和孔夫子一样，道不行，乘桴浮于海，跑中国找机会来了。
现在麦轲觉得不是很舒服。因为一边和他讨论这个问题，一边还要注意自己是不是如果彼得一样，突然就合二而一了。
不过这种担心直到他们快结束的时候也没有生。
这是麦轲突然想起圣经的教导，约翰福音里面说过，风随着自己的意思吹拂，没有人能知道从哪个方向来，又吹到哪里去。
他打开英文版圣经，确定了这个教导是在约翰福音的第三章。
那里说，人可以听到风的声音，却不知道风从哪里来。
同时。进一步强调，圣灵的工作就是如此。
我能够从美国来到这里，从现代回到一百六十年前，都是神的做工。我哪里会知道什么时候穿越，如何穿越，我自己再注意，也没有什么作用。
难道我能决定或者确定风从哪里来吗？
这时，迈克牧师见到麦轲手里的圣经，不禁愣住了。
似乎这是圣经。比我用的那本质量好像高多了。
他就停住不说，又凑近了一些，观察麦轲手里的圣经。
麦轲苦笑了一声，说道：“迈克牧师，对不起，我没有事先告诉你，我其实也是牧师！我也是被我的教会派到中国来的，我的派出教会是在纽约的
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