在秦人眼里，李牧可以说成是“阻碍天下统一的罪人”。
在赵人眼里，李牧则是“维护赵国独立，受冤而死的爱国将领”。
立场不同，决定了秦人赵人对李牧截然不同的态度，这么一想，蒙恬能尊敬李牧，坚持提议保留李牧祠，实属难能可贵。
不过，李斯固守着“彼之英雄，我之仇寇”的原则，恨不得捣毁所有李牧祠，将对李牧的记忆，从赵地百姓的脑子里抹去，之后的焚书，也是出于这种目的吧。法家有时候做事太过粗暴，反而会适得其反，有些事越是抹杀打压，遮遮掩掩，越是让人好奇，记得刻骨铭心。
黑夫想想后世，似乎也出现过类似的情况，清朝皇帝居然大张旗鼓地祭祀抗清的史可法，修缮岳飞祠，虽然知道是演戏，但清能如此，秦若演得连清都不如，那也太掉价了。
不过，这件事不能只看对错，黑夫是李斯父子提携的，但蒙恬又将是明年战事的主力，都不可得罪。
他看着在盏中沉浮不定的乌梅，想起了后世上政治课常听到的一句话。
“任何历史人物，都得一分为二地看！”
李斯曾数败秦军，乃秦之大敌不假，但若不分秦人赵人，只按诸夏来算呢？
李牧，就是抵御匈奴入寇，维护冠带之民边境安宁的民族英雄啊！
按照这个思路，黑夫略一思索，冷笑道：“若觉得我会掉进这坑中，也太小看我了，且看好吧，我的答复，既不会与李斯、蒙恬二卿生恶，又能让陛下满意！”
……
秦始皇可不会呆在原地等群臣之议，他很快就离开了马邑，向东沿着冶水（桑干河）巡狩，抵达代郡，又向南行数百里，在代郡、恒山郡的交界处，对着被秦承认为“十二岳”之一的恒山祭祀一番。
时值六月底，天气晴好，秦始皇得以沿着赵人开辟的山道登上山峦。
恒山虽然位置偏北，但遗迹却不少，比如“无恤台”，据传是春秋时，赵简子赵鞅选择接班人，便召见儿子们说：“我将一宝符藏于恒山之上，先得者有赏。”
于是，诸子寻宝符于恒山，却都无功而返。只有最不受宠的幼子赵无恤说：“我已得到
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