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第530章 成王败寇(第2节)

,人绝不是天生寡浅的动物,人的就是要寻求各种享乐,而且越多越好,这便是人性!”

跟后世理学“存天理灭人欲”不同,荀子把人的视为理所当然,亦是人的天性。

他还把“欲”叫做“性之具”。更新最快,最好的醉书楼1小说阅读网www.zslxsw.\\com嗯,光看字面意思其实就能理解。

所以张苍遵循师傅教导,从来不约束自己的“性之具”,就是要做了百人斩的渣男,相应的,他无法理解黑夫这种节欲的生活方式,故出言讥之。

“子非我,安知我之乐?”

黑夫却一笑了之,没放在心上,张苍后来也未再提,倒是尉阳记住了。

言归正传,张苍轻咳一声,指着这庙宇对尉阳道:“齐的由来,与这八神庙有关!”

这年头,各地都有自己独特的信仰,秦人信三巫,楚人新东皇太一、大司命、少司命,而齐地则信“八神”。

“有人说,八神之祭,是齐太公之后才有的,但更多人以为,早在太公之国去前,本地的夷人便信奉八神。这齐国之所以名为齐,就是由于八神之首,天齐神的缘故。”

“天齐神”,也称之为天主,大概是东夷语里对“天”的音译,这位神主的祭坛位于临淄城南郊的天齐渊水。

有天自然就有地,走进庙宇后,张苍指着排位第二的神主牌位对尉阳道:“八神里排名第二的地主,祀于泰山下的梁父山。”

“梁父山,这不就是陛下行禅礼的地方么。”

尉阳虽然不能像他叔父那样,在近处陪祀,但也记得那漫长得让人昏昏欲睡的仪式。

张苍颔首:“没错,禅梁父,禅的就是地主。”

“那为何祭天不在临淄,而在泰山?”

尉阳有些不明所以,他不知道,这是政治因素的作用,天齐渊是齐国君主祭天的地方,如今齐人失国,亡了社稷,故被秦始皇取消,连庙宇也被推平了,除了大秦皇帝外,其余人已经失去了祭天的资格!

言谈间,二人步入了第三间庙堂,这时候尉阳发现,天地的神主位,都没有具体形象,但这间里面的神祗不同,居然是个人身牛蹄,四目六手,

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