是变相扩大了影响和威望。）
在这个长达数月的清理和整顿过程当，除了韶关驻军出兵收复曹溪之畔的宝林寺过程，斩杀了至少数百盘踞其“假扮僧人”的贼寇，外加为了减少损失还烧了两处僧院之外之外；其他剿灭僧乱的零星战斗可以说是乏善可陈了。
大多数时候是按照城外抓获那些贼党所拷问出来的内情，按图索骥的一个个找门去秋后算账和清洗相关人等，再通过严刑拷问顺藤摸瓜，把地方有所牵连的头望、体面人家，给逐一起获和抄拿出来。
虽然其很有些负隅顽抗的亡命、豪杰、游侠之属，也不乏自备武装做困兽斗的彪悍僧徒；但是面对整好以暇结阵以对包抄合围的军队，也不过是螳臂当车式挨几轮箭雨覆盖和洗地，转眼被扑灭的荧惑之光而已。
最终，由此被牵连和查抄出来的大小丛林（官方认定寺庙）达到了四十六所，各色兰若（非认定的野庙）大小六十一所；另有伽蓝堂（私设的礼佛和供奉场所）一百七十多处。所获财帛宝货折价约七万缗有余，才外还有大量的粮食等物资尚未完成计数。
但是最大的收获却是名正言顺的抄没这些寺产，所获得土地和人口的进益。大约已经清丈出一千多顷的各色田地和附产山林来，再加原本劳作在这些土地的佛图户（供庙）和僧祗户（养僧），再加开藉的“释奴婢”，一下子增加了约莫三四千户的赋税人口了；几乎得一个等县的规模。
但是，相会昌年间武宗灭佛的收益又是小儿科了：“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”这还是在许多地方执行过程打了折扣，甚至根本不予执行（如互通声气的河北三镇）的结果。
要知道岭南一向是朝廷在南方政权执行力的末稍，也是会昌灭佛当幸存下来最多的地方。连带把萝卜出泥被查处的道馆也有十七处，不过规模远要小的多了。
虽唐代李氏尊崇道教，唐武宗亦曾一度废佛，广州著名的佛寺乾明法性寺被改为西云道宫，但岭南地区的道教并没有因此
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