暂而过得飞快；好容易放下已经娇柔而瘫软成泥的人儿，重新收拾停当的周淮安，略有些惊讶的看着一脸讨好而前来表功的人。
“什么，在江宁城发现了我的同门？。。”
数百里之外江陵城，新开办的大讲习所江陵分院当，却是一片如饥似渴，勤奋学习的氛围。
在寺庙大殿改成的某处特别学堂之，正在讲授着《韩非子·五蠹篇》的民之政计篇：“皆安利如辟危穷。今为之攻战，进则死于敌，退则死于诛”。
其大意是：世人们的习惯想法，都是追求安逸和私利，而避开危险和穷苦。如果让他们去打仗，前进会被敌人杀死，后退要受军法疵，蹿危险之了。
放弃个人的家业，承受作战的劳苦，家里有困难而君主不予过问，置于穷困之了，穷困和危险交加，民众怎能不逃避呢？
所以他们投靠私门贵族，求得免除兵役，兵役免除了可以远离战争，远离战争也可以得到安全了。用钱财贿赂当权者可以达到个人私利，私利一旦达到也得到了实际利益。
既然平安有利的事情明摆在那里，民众怎能不去追求呢？这样一来，为公出力的人少了，而依附私门的人多了。而缺乏足够的制度和手段来遏制，这种好逸恶劳崇尚不劳而获的风气和潮流。
于是，国家的情势越来越败坏，而门阀士族私家掌握的利益则越来越大，乃至倒逼和凌驾于各级公共权力之。王朝此更替的末世之期也由此到来。
新投过来的数十名义军头领，正在一边听取这照本宣科的讲述，一边翻动着书册，或是做出相应的标准和记录来。
而刚刚回到后方不久的赵引弓也赫然在其；他是在没有想过自己放下工具拿起刀枪厮杀了多年的粗手，居然还有可能像那些先生、学子一般，笨拙有加的拿起那些纸笔来，以而立之年重做那修习之事。
虽然这个过程看起来很困难和艰涩，他甚至已经捏断了十几只炭笔，撕破和戳坏了好些簿子，把握惯了刀剑弓枪的虎口和指肚茧子，都重新磨光了一层又一层；但他还是奋力坚持了下来；并且还从找到了自己余生的意义。
因为他已经有些明白
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