于世的；若是都督以古之圣王之道而自律无暇，那在下倒要疑虑再三，甚至以为一时妄言了。。”
“毕竟当今之世亦非圣王之道可得救免。唯有心怀圣王之道而因循当世之理，身体力行方可再造太平盛世呼。。而都督所行之道，足以称道传世了。。”
“毕竟这世上偏偏最多见的，反而是那些眼中只有称据一方乃至争雄天下的霸道，却绝少有令万民得活的仁道之心；就算得势一时也不过是个独夫、枭雄之流而已。”
说到这里，杨师古拱手行大礼做稽首到底称。
“然今既有都督以诚然待我，我自当以诚然报之。。惟愿附骥左右应循匡济天下之道。。”
“愿共攘大业。。聊以富贵相酬了。。”
周淮安亦是郑重其事的道，然后在心中暗自嘘了一口气。若是这位依旧不肯就范的话，自己还真没办法只能继续把他晾起来当作吉祥物送到广府去和王蟠作伴了。
要说未来的唐末五代中群雄汲汲，谁人又没有一批忠诚的部下？但是想要争夺天下，所依靠者，不止是忠诚，更重要的是附众，真正的明主，纵不能令敌人投降，也要让观望者偏向自己这边。
古时荀子所倡导的名之与实之道，在这件事上同为一体。身为雄踞一地之主，若不能得‘明主’之名，自然也得不到人才聚附而英雄豪杰景从的“其实”。
而这杨师古除了本身才具和理念颇为契合之外，所代表的旧日义军中号召力和潜在声望，对于日后在义军当中的布局和行事，就是一个很重要的示范和开端。想到这里周淮安又尝试道
“杨兄弟可为我军机襄赞，以例如大将军府故事好了。。”
“不可，万万不可”
然而，杨师古却是毫不犹豫谢绝了续任军师的建议，
“在下只是以末微之能做过义军的军师，却非是太平军的军师；既于上下无所寸功，也毫无建树可言，断然不可因人而异的破坏了相应法度和章程。。”
“是我所虑不周了，那就且请屈就做一个没有级别的内务顾问如何，比照”
周淮安微然叹息道，这就是传统谋士作为聪明人，知实务而识趣的格局和立
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